今天，鄭智化的輿情還在發酵，經觀的一篇評論《鄭智化無須道歉》上了熱搜，說明幾天下來，輿論的風向有點轉過來了。
在我看來，這事已經跟鄭智化沒關係了，接下來的討論應該是：
無障礙設施的現狀和提升。
這不只事關殘障人士，對於母嬰出行，甚至是失能失智老人的出行，都有莫大的意義，完全可以成為一個有建設性甚至推動公共服務升級的討論。
然而並沒有，很多人還是揪著鄭智化不放，肆意宣洩情緒，挺無語的。
而且從他們的言語中，我發現了對殘障人士深深的誤解。
其中最大的誤解就是完全忽視殘障人士的自主性。
什麼叫殘障人士的自主性？
就是殘障人士有自己獨自出行的能力和出行方式的選擇。
在這次深航事件中，很多人都是以健全人的思維在想問題，直言：
都把你扶進去了，還要怎樣？
在他們看來，只要殘障人士進到機艙里了，不管是推進去的，還是挪進去的，或者是提溜進去的，結果不都是進去了嗎？
但這對殘障人士來說太不一樣了，因為他失去了自主性。
為什麼這個自主性對殘障人士很重要？
因為殘障人士一旦無法自己出行，對於別人就是一種拖累或者負擔，甚至是麻煩，而此後的生活就要完全依賴別人：
這種情形是可怕的，因為充滿了不確定性。
以家人為例：
有的家庭有能力、有意願、有耐心去幫助殘障人士，但是很多家庭是不具備這種條件的，甚至哪怕一開始可以，時間久了也就不願意了，這是充滿不確定性的。
以別人為例：
有人願意幫助殘障人士，有的人不願意幫助殘障人士，這種幫助也是隨機的，就看遇到什麼人，處在什麼環境中。
對於殘障人士來說，把自己的出行能力和意願交給這種不確定性和隨機性，等於失去了生活的尊嚴。
所以，這就是為什麼無障礙設施這麼重要，因為它保障了殘障人士最基本的行動自由，它比社會的寬容和關心更重要。
有人說了一個數據：
中國有8400萬殘障人士，意味著每16個中國人就有1個殘疾，為什麼大家在街頭上都看不到他們。
就是因為很多人失去了這種自主性，只能困在家裡苟活，你怎麼看到他們。
還有一種誤解就是忽視殘障人士的尊嚴，甚至覺得他們矯情。
鄭智化沒有連滾帶爬，這是人們批評他最大的證據。
其實，殘障人士因為身體殘疾，心理都是比較敏感脆弱的，不希望在大庭廣眾眾目睽睽之下展示自己的殘疾和窘態。
健全的人別說殘疾了，我有個同事頭頂謝禿了還去貼個假髮，不願意讓人看到他的地中海，何況是要讓別人看麻痹萎縮不能行走的雙腿呢？
這是社會觀念問題：
長期以來，我們都是深深認同優績主義和社達思維，對殘障人士缺少起碼的同理心。
最後，鄭智化的事情出來之後，又有人在玩梗，我今天也想用這個梗來做結尾：
從從容容、匆匆忙忙、連滾帶爬。
從個人的角度來看：
不同人的生活狀態是不一樣的，有的從從容容可能更有同理心一些，有的匆匆忙忙更多優績主義，還有的連滾帶爬，自己都顧不上自己，對殘障人士就只能社達以對。
從社會的角度來看：
以前窮的時候大家連滾帶爬，都想不到有關心殘障人士這回事。
現在匆匆忙忙，大家都要賺錢都要成功，對殘障人士顧不上關心。
以後經濟發展了，兜底提高了，我相信也可以從從容容，甚至讓殘障人士和所有弱勢群體，都能從從容容。
我相信會有這一天。
到時候再看今天很多人的言論，不值一哂。
就這樣。
不尋常的信號。