2025年春節，阿煜到廣州三元宮求了兩張護身符，一張太歲符，用來化解生肖相衝之厄；一張財神符，祈求新年財源廣進。
如今，像阿煜這樣的年輕人並不少，從問道求符到雍和宮敬香請手串，從轉發錦鯉到賽博占卜，線上線下，玄學正成為年輕人的「精神解藥」。
在這股風潮之下，越來越多曾經自稱「佛系青年」的年輕人，開始算八字、看風水、誦讀道教經典，成為新一代的「道系青年」。他們試圖從古老的智慧中，尋找應對現實困惑的答案。
年輕人沉迷玄學的背後，有著更深層的社會心理圖景。
在接受《三聯生活周刊》採訪時，宗教人類學教授陳進國博士指出，「這個時代正瀰漫著一種內卷化的精神氣氛，年輕人被捲入一個個網格化的漩渦，或者原子化的狀態」，在個人前途充滿不確定的當下，玄學成為年輕人舒緩焦慮的方式。
而從心理學上來看，健康的「玄學」可以減輕人們對未知事物的焦慮，增強對生活的控制感和確定性。
道士法玥最初接觸道家文化，也正因如此。
在世界名校墨爾本大學求學期間，法玥就讀該校王牌專業商科。
因為選修了會計和金融雙學位，法玥的課業壓力極大，加之寒暑假還要回國實習，三年本科「兩不休」的狀態，讓法玥的生活在充實忙碌之外，更有對未來的迷茫。
儘管憑藉優秀的學歷和實習履歷，無論在澳洲還是國內，畢業後法玥都能拿到不錯的offer，她還是無法在這條精英賽道上獲得真正的價值感。
直到法玥將自己從世俗的框架中拽出來，開始接觸道教文化，一切都變了。
在墨爾本大學畢業後，法玥做出了一個令人意外的決定——皈依，成為一名道士。
從最初因人生困惑接觸道教，到逐漸深入、溯源沉迷，再到決定入道。修行三年多，法玥對人生有了更深的理解。
與法玥的對話可以見得，道教並非遙不可及、高深莫測。也得以窺見，一位年輕人，在無法預料的命運浪潮中，如何握緊一片屬於自己的浮木。
以下是法玥的講述：
2023年，拿到墨爾本大學畢業證不久後，我就回國修行了。
之所以在國內，是為了能系統地學習道教的內容，包括去國內的各個地方交流溝通。
一棵樹它要長得高，根就要扎得牢，然後再向外拓展。
我是正一道凈明派法字輩，「法」是我的字輩，「玥」是我的名。從修行到現在有個三、四年的時間了。
之前會覺得道教好像都是仙氣飄飄、不問世俗的，很多人包括我父母，對道士有一定的誤解，會覺得道士可能就是出家，住在山上，不能玩兒手機、看電視，甚至要寫信。
後來發現，其實「道」是非常貼近生活的。
法玥和朋友聚餐
道教發展至今，分為正一道和全真道。
正一道講求的是入世之法，所以我們不強求在道觀修行，也可以居家修行或者外出雲遊。
我每個月都會雲遊、拜訪前輩，國內外的活動也會參加，一個月加起來有10天左右，剩下的20天會在家修行。
道觀平時有重要的交流會，我也會回去。
我目前在海南三亞定居，我住的地方在市區和郊區交界處，旁邊就有一座小山，這邊氣候很好，非常適合修行。加上我從小在三亞長大，在海外多年，回國後還是想在自己的故鄉紮根。
法玥三亞居家修行時窗外風景
居家修行時，我每天早上七八點起床做早課，給小貓鏟屎，做早飯，弄完這些就開始做當天的計劃表。
當你不去規劃你的生活的時候，你就要被生活所規劃。
到了中午我會靜思打坐15分鐘，讓自己從盲目的狀態里出來心靜下來，下午就會按部就班地處理工作。
吃過晚飯後，如果有時間就出去走走，喝咖啡逛一逛，或者看個電影。
日常出門道士是不允許穿道袍或者法衣的，除非在道觀里或者出席活動時，我們會集體穿道袍。這是道教的一個規矩。
晚上七點開始，我師父定期會在騰訊會議上系統地教我們道教的課程，有時候會查看我們的筆記，還會交作業。
我很追求這樣的生活感，會覺得生活是踏實的。
法玥在家鄉三亞
今年8月，我去道觀修行了一個月。
我所修行的道觀在江西九江的萬壽宮，道觀的當家人是我的師叔。在道觀修行時，就要跟著那裡的生活節奏走。
我們會在早上七點起來做早課，一起誦讀《太上玄門日誦早壇功課》，以修身養性。早課持續時間大概四五十分鐘。誦讀完，大家就一起做早飯。
早飯過後，就各自修行。
法玥修行所在道觀
生活上的修行，我們需要打掃衛生、清理供果、修繕道觀等，因為我們住的地方比較偏，生活不是很方便，所以我們自己有一塊田，需要自己種地。
這些也是自己選擇的，我不會幹那麼多體力活兒，可能會洗碗或者疊元寶，也會拍攝一些視頻發在網上。
除此之外，我會定期接一些諮詢，有困惑的人會來找我聊一聊。同時，我也有在教授一些課程，翻譯英文版《道德經》，面向海外發售。
我們的修行方式雖然不太一樣，但是都在弘道。
比如，我目前做的是面向海外弘道，就是把道教文化弘揚到世界各地。
很多海外華人和外國友人，對道教有很強烈的好奇心，但因為語言和文化的隔閡，很多人會把道教和儒家混為一談。
通過翻譯道教經典，我希望能將道教文化中精深的概念準確翻譯出來。
道觀周圍環境
道觀的生活很簡單，做完晚課後八點基本就沒什麼事情了。
勞作一天身體是非常累的，但不會覺得心累，現代人還是多思多慮。到了道觀，你每天只會想這個辣椒熟沒熟，那個果子能不能吃。
有人說，去道觀清修，其實修的是這個。
法玥在道觀
我們道教分正一和全真兩個門派，全真道實行嚴格的出家制度，基本常住道觀修行，他們講究清修苦行，不立家室，以素食為主。
正一道講究的是入世之法，是允許成家的，只要不在做法事或者齋戒期間我們都是可以吃葷的。我的一些師兄師姐正常結婚生子、在外工作，只不過將修行融入到生活中。
我師父的徒弟大概有三四十位，師門裡的男女比例是一半一半，而且年輕人偏多。
他們並不是每個人都在修行，有些人覺得目前的修行對他而言是足夠的，就將注意力轉移到事業或者家庭上。
同時，全真道因為住觀修行，觀內會給到一定的膳費，也就是所謂的工資。雖然工資不多，但道觀里平時也沒什麼花銷。
而正一派則強調自食其力，靠自己的能力去生活。就我個人情況而言，我會授課、接諮詢，還會編輯和翻譯書籍，這些都會帶來相應的收入。
無論是普通人，還是道士，獨立都是一個人在這個世界上立足的根本。
只不過，修道更注重精神層面的豐盛，而非對物質的執著。
真正重要的是，人都要找到與自己內心契合的方式，既能在現實生活中腳踏實地、安身立命，也能在精神世界上活得從容、自由和富足。
法玥
對於我皈依這件事，身邊人持有不同的態度。
完全理解這些事情需要一些時間和門檻，所以目前我家裡不太清楚我在做什麼，還在慢慢推進中，我每次雲遊的時候就會跟他們說我出去玩兒了。
當我把自己的生活過好了，這些偏見就不攻自破了。
我身邊的朋友反倒覺得當道士很酷，他們有什麼問題都會來問一問我，也會更理解我的選擇。
師父曾對我說「向外求一望無際，向內求清澈見底」，這句話我一直記到現在。
這句話放到每一個人生階段，其實都不一樣。
我大概是在2022年認識師父的，當時我還在墨爾本大學讀書，對道教文化非常感興趣，自己看了《道德經》、《清靜經》等道教經典著作，對於命理類的知識也有些粗淺的了解。
當時師父隻身一人來到墨爾本弘道，也在社交媒體平台上發視頻，我就注意到了這個道士，覺得他很酷。
我和他在線上約了時間後，就在墨爾本市區的一家咖啡店見面了。
第一次見面時我問他，我說我這輩子其實想尋找的是真正的自己，我不想要外界定義我是一個什麼樣的人。包括我未來的人生路徑還沒有找到，我只知道自己不想要的生活，但是不知道想要的生活是什麼樣子的。
他當時跟我說「不著急，以後就知道了」。
法玥
我受到的教育是非常精英化的。
高中是在上海的國際學校讀的，高三那年在加拿大讀書。加拿大的高中是自行選課，比如你大學想讀金融專業，那從高中開始就要學這方面的基礎課程。
我當時各個方面的成績都不錯，因為商科的要求比較高，讀出來也會有一個好工作，所以就在世俗的標準下，把自己推到了這個專業。
做了這個選擇後，我就在墨爾本大學讀了三年本科。
我當時讀的是會計和金融雙學位，課業壓力非常大，寒暑假還在國內的四大行和500強公司實習，整個節奏非常充實、忙碌。
用現在流行的話來講，就是很內卷的狀態，這樣的生活狀態會讓人特別的空虛。那段時間一個人在海外非常孤獨，對於自己的未來很迷茫，也不知道自己是誰。
我當時問自己，以後真的想要從事這方面的工作嗎？
在墨爾本大學讀書時的法玥
從現實角度來講，我的專業很好，也能在澳洲拿到不錯的offer。我當時在澳洲實習期的工資是每月3～4千澳幣，轉正後能達到每月6～7千澳幣。
在海外，對於剛開始工作的留學生而言，這個薪資還算不錯。
但這些是世俗所期待的，不是我想做的。
在我周圍，大家就好像是一個羊群，只不過我們這個羊群就是跑得比較快。但從另一個角度來說，你要跑出來其實也非常難。
前段時間，我和師父聊到這個話題，他說羊是群居動物，而猛獸是獨居。當你下定決定做好一件事情時，就是要忍受一段時間的孤獨。
在第一次跟師父聊完後，我變得很自由很輕鬆，之前困惑很久的問題好像找到了一點答案，生活狀態變好了很多。
我們這樣交流大概持續了一年，這期間我和師父會定期見面，找他聊一聊近期的疑惑和收穫。我們的相處有種亦師亦友的感覺，跟他交流的形式像朋友，非常接地氣，但他說出來的話像老師。
皈依後的法玥
2023年，我決定正式皈依入道。
皈依本身沒有什麼硬性要求，年滿18歲就可以。皈依之後就是居士了，居士更像是我有這個信仰，但不從事這個行業，有的人可能一輩子都是居士。
在成為居士一年後，經過師父的考核，我成為了一名道士。
道士的考核不是試卷考試，而是師父從日常生活中的一言一行，來判斷你是否可以進入下一個階段。
考核也會出現在經過一段時間的學習和了解之後，師父覺得這個弟子的心性不好就不繼續帶下去的情況，或者雙方都覺得不合適，也不會繼續。
其實是一種雙向奔赴，居士也可以再換一個師父繼續相處，進而成為道士。
算上皈依前的修行，我已經修道三年多了，我越來越覺得，修行不是脫離生活，而是一種入世之法。
入世而不染，生活本身就是一個巨大的道場。
我父母的教育方式，對我影響很深。
他們不要求我一定要考多少分，反而關心我在學校過得是否開心，也從來不會用獎勵機制來激勵我，會說學習是你自己的事情，每個人都要為自己的人生負責。
所以我很早就明白，無論是學習、工作、還是人生，真正持久的動力，來源於本心，而不是靠外在的誘惑或者壓力去引導的。
向內求，是我跟父母學到的第一課。
法玥
我們在國內的時候，對於很多傳統節日過得很隨意，但一旦到了國外，每一個傳統節日過得都會非常有儀式感。這是對故鄉和文化的眷戀。
所以那段時間我處於向外求索的狀態，也正是這種距離感，讓我更渴望能找到自己的根。
因為這樣契機和感受，我開始對道教以及中國傳統文化產生了濃厚的興趣。
道教本身有非常紮實的修行系統，又強調務實自省，同時風格很低調內斂。有一種默默做自己，不追趕時代潮流的踏實感。
所以，道教對於我而言，既有文化上的認同，又有哲學上的吸引，最終引導我走上了修行的道路。
最初我和大家一樣，通過聽書、看網路上的解讀、刷社交媒體平台上的視頻來了解道教文化，同時也會看道教書籍。
後來就認識了我師父，在這之前儘管我抱著入道的念頭，但一直沒有遇到好的師父能帶我進來。
師父對我的修行路至關重要，他的帶領，為我前期的修行打了一個很好的基礎。
法玥在武當山
現在不是有個詞叫「道系青年」嘛，很多年輕人其實對道教文化很喜愛，被它的精神內涵所吸引。
但其實，網路上宣傳的內容是有一定偏差的。
比如，道教提倡「無為」，大家會認為道家追求的是躺平、擺爛、反內卷。
但我們講的「無為」並不是什麼都不做，而是不妄強求，不違背自然規律，順應事物的本性和規律而為，同時減少過多的慾望和雜念的干擾，才能實現內心的清凈和平。
現在會有很多人受到道教文化的吸引來找我，諮詢和授課加起來，目前我接觸過的學員大概有幾百個人。
有些人是為了解決自身的困惑，需要一定的解答引導；也有些很多人是想入道。
因為我接觸到的信士海外華人和留學生偏多，所以遇見想專職修行的人，我一般會先給他們推薦中英雙語版《道德經》，等他們讀完後交流下想法。
這個過程不是為了看到對方的誠心，而是在讀書的過程中，想清楚自己是否真的想往這方面走。
或許他會覺得道教遠沒有影視劇里展現得那麼玄妙，也達不到他想要的結果。
法玥推薦給想專職修行人的第一本書
從我接觸到的學員來看，真正能入道的五十個人里能有一個就已經很不錯了。專職做道士，需要沉下心來學習大量的經典，並非一朝一夕能完成的，也要有非常大的毅力和決心。
之所以說道教沒那麼玄幻，是因為深入了解會知道，道教講的是一種天時地利人和，這個「道」不是道理，也不是道路，而是天地的本源，宇宙的法則，是萬物運行的規律。
如果只看到表面，就會覺得很神秘。
法玥
我父母對我的要求是希望我在社會上能安身立命，有飯吃，活得開心就行。
海外留學這些年，單是墨爾本大學讀書一年學費就有二十五萬人民幣，加上住宿和生活費每年差不多要四五十萬人民幣，算起來整個費用是很大一筆數額。
但他們沒有要求我出國留學後一定要賺很多錢，對他們有金錢的回報，而是想讓我拓展自己的眼界。
未來，我並不是說一定要成為什麼樣的道士，而是計劃這段時間我學些什麼樣的內容。
先向內學，如果有機會，我把握住就好了。