知名美籍日裔政治经济学者福山（Francis Fukuyama），近日在金融时报撰文说明美国独立宣言中的重要概念时，揭露自己从小到大经常被问「你是哪里人」，不时因自己的亚裔血统而遭霸凌。他说对于这个问题，他至今都答：「我『来自』芝加哥。」
福山曾因畅销书《历史之终结与最后一人》而声名大噪，他出生在芝加哥，现为史丹佛大学国际研究所教授。
福山4日应金融时报之邀，探讨美国《独立宣言》的重要意义，那是该刊庆祝独立宣言250周年的系列之一。福山认为，独立宣言有两项最重要的理念，一是宣示「我们认为以下真理不证自明：人人生而平等，造物主赋予人若干不可剥夺的权利」。二是政府的「正当权力来自被统治者的同意」。
福山指出，其实美国是在独立宣言发布后的10多年，直到1789年《宪法》完成最终批准后才正式成立，但美国宪法并未提到人类平等，也没提到民主，而是设计了一套复杂的权力分立制度。他认为，在美国历史的大部分时间里，独立宣言和宪法实际上彼此存在张力。
宪法透过复杂的联邦制度，把许多重要权力下放给各州，而「州权」正是后来美国南方维护奴隶制度的旗帜。在南北战争前，1858年伊利诺州参议员选举期间，参选人林肯（Abraham Lincoln）和道格拉斯（Stephen A. Douglas）的辩论中，道格拉斯主张，他并不在乎奴隶制度是被投票否决还是投票通过，他认为，真正应该受到尊重的是人民作为主权者的意志。
林肯则反驳说，美国还有一项更深层的立国原则，也就是独立宣言所体现的「人人生而平等」。他主张，这项原则高于宪法的联邦制度，占多数的白人选民不能借由立法，使奴隶制度合法化，从而违反这项原则。1863年，担任总统的林肯在盖兹堡演说中再次重申这一点。
福山说，直到今天，仍有不少保守派人士抱怨，认为联邦政府权力过度扩张，侵犯州权；但美国联邦政府真正做的，只是在落实美国立国文件所揭示的那项原则而已。
因此，独立宣言留给后世最重要的遗产，其实是一套理念——而正是这套理念，后来逐渐塑造了美国的国族认同。福山指出，美国真正建国的1789年，完整公民权仅限于拥有财产的白人男性；随后几代人之间，谁有资格成为美国人的定义逐步扩大，纳入了非裔美国人、原住民、女性，以及来自不同族裔背景的人。这种身分认同，根植于独立宣言所宣示的人人平等，也根植于政府正当权力来自人民同意的理念。
福山在文中说，他之所以强调这些理念才是美国人身分认同的核心，是因为包括现任副总统范斯与国务卿鲁比欧在内的一些政治人物近来主张，光靠理念不足以界定谁是美国人。他们认为，美国人的身分还取决于血统与传承；一个人若祖先能往前追溯更多世代都居住于北美，他就更称得上是美国人；现任政府也正试图剥夺某些它不喜欢的人所享有的出生公民权。
谈到这里时，福山称此事与他的个人经历密切相关。他说他在成长过程中，尽管他和父亲都出生在美国，仍不时因身为亚裔而遭霸凌，经常被问「你是哪里人」。
他还说，他问过同样出生于美国的父亲，该如何回答这个问题，他父亲说：「就说你是美国人。」但福山说，他至今仍回答：「我『来自』芝加哥」。
福山说，美国人的身分认同根植于上述一整套理念，而不是祖先的种族或族裔身分，只有拥抱这些思想，才能真正成为美国人。
福山本人是第三代日裔美国人，卫报曾在一篇2018年的访问中揭露，他的祖父在1905年的日俄战争期间逃离日本，定居美国西岸，并在那里开了一家街角杂货店。他的父亲福山喜雄拥有芝加哥大学社会学博士学位，他的母亲河田敏子出生在京都，是京都大学经济系创始人河田嗣郎的女儿。福山自称不会说日文，自认就是美国人，从不认为自己是「日裔美国人」，且每当史丹福大学的校园团体邀他参加「亚裔美国人团体」会议时，他都感到恼火，认为自己跟那些团体完全搭不上边。
他在卫报访谈中说，美国是个很棒的国家，因为只要凭自己的能力，就能出人头地，不会有人因你的族裔背景设下障碍。
福山将出版回忆录《最后一人的国度》（In the Realm of the Last Man: A Memoir，暂译），亚马逊新书资料显示，此书将在9月8日上市。
知名美籍日裔政治经济学者福山5月15日在威廉与玛丽学院毕业典礼上发表演说。美联社