本月四日，日本自民黨總裁選舉由右派的高雄市早苗勝出。 對於明了自民黨左右分布的讀者而言，對選舉結果應不會有太大的錯愕。 學問上，五名候選人由左到右的坐標依序是，林芳正→小泉進次郎→茂木敏充→小林鷹之→高市早苗。 結果上，依光譜位置，從茂木「以右」全投給高市、小泉「以左」則投給了小泉，黨內的左右「對立」依然明顯。 但經兩任左派政權（岸田、石破）執政失敗後，日本社會的右傾現象極其顯著; 今年七月，參政黨在參議院定期改選的大崛起即是顯例。 過去一年石破茂政權在兩次國會選舉的大敗，也讓自民黨議員人人自危，擔心再不改變（向右調整），下次落選的就是自己。
歸納這次日本自民黨總裁選舉結果的關鍵詞，一是「保守回歸」、另一是「女性首相」。 也就是說，歷經兩任四年的左派首相（岸田三年、石破一年）之後，日本終於有機會回歸保守政權。 接下來的重點是，高市早苗能否和同屬右派立場的政黨達成同盟協議，創造議會穩定多數，完成各種程度的聯合執政。
高雄市早苗或將成為日本憲政史上第一位女首相，此歷史事件極具文化意義。 雖說，高雄市早苗突破日本傳統男性政治的「玻璃天花板」，不過高雄市並非主張多元性別的女性主義者。 高雄市長期反對女性天皇，也不贊成夫婦別姓，反同更不在話下; 因此，左派社民黨主席福島瑞穗才會說：「她確實是自民黨的第一個女性總裁，但是她從來沒有站在男女平等的立場」。
不過，京都學派心理學家河合隼雄指出，日本神話從不強調父性支配，而是注重父性與母性的融合及二元平衡; 他發現日本神話中的主神天照大神，是同時具有太陽神和巫女性格的女神。 顯然高市早苗具有日本文化中無盡追求雌雄一體的特徵。
基於對照，筆者舉另一個雌雄一體的日人代表，那就是作家三島由紀夫。 戰後第二年以假面的告白一舉成名的三島，其文體被認為比一般女性作家更女性，纖細寫實且柔弱優雅。 但他在以纖細柔弱的女性化文風崛起之後，卻又比一般男性還更陽剛，自願投入警察單位及自衛隊的訓練。
三島在一九六八年於「中央公論」發表的「文化防衛論」，借用了名著「菊與刀」里敘述的「菊花」（纖細柔弱）與「刀」（粗暴勇猛）的意象; 同時也參照了「古事記」中記載的日本神話，將「菊花」視為「天照大神」（傳說中的女神），將「刀」看作「須佐之男」（傳說中的男神）。
日本自民黨4日進行總裁選舉，由眾議員高市早苗當選，可望成為新任日本首相，也是日本第一位女首相。 圖為高市當選後在東京舉行記者會。 (美聯社)
三島認為，戰後日本失去了「刀」（父性），而戰前的日本失去了「菊花」（母性）; 只要失去任一邊，日本和日本人都會失去平衡而難以調和。 所以日本必須拿回「刀」，也就是強化父性，方能找回強大而美麗的日本; 戰後至今，美國勢力（第三者，非父非母）的到來，帶來的了「空」與「無」之外，別無他物。
十月底，說不定高市早苗就將以首相身分與川普在日本見面。 這是歷史性的會面，且拭目以待，靜觀「女神」如何從「暴戾男神」手中拿回美麗的日本。